مقاطعة أذربيجان الشرقية هي جزء من أرض ماديا القديمة حتى عهد الإسكندر وخلفائه ، وكانت أذربيجان تسمى جزء من ماديا أو ليتل ماديا. ومع ذلك ، في عهد الإسكندر الأكبر ، في عام 331 قبل الميلاد ، قام جنرال يُدعى أتوربات أو أتروباتان ، والذي كان عمدة منطقة البحر الأبيض المتوسط الصغيرة ، بالانتفاضة في هذه الأرض ، ومن ثم من خلال إبرام معاهدة ، منع تسليم أذربيجان. إلى الإغريق ، سيتركه الإسكندر هناك بشرط أن يعتبر أتروبات نفسه تابعًا لإمبراطوريته. بعد وفاة إسكندر ، وسفك الدماء بين خلفائه ، أصبح أتروبات حاكماً لهذه المنطقة ، وتقديراً لخدماته في منع نفوذ الأجانب في هذه المنطقة ، أطلق على ماد كوجاك اسم سردار أتروبات ، ثم عُرف بأسماء مختلفة ، أزار بادغان و عازار أبادجان.
خلال العصر الساساني ، كانت أزربتكان واحدة من الدول المهمة في إيران والمزبان كما يقول الإغريق ، والتي أصبحت تعرف باسم أذربيجان بسبب وجود معبد النار الشهير عازار غساب ومعابد النار الأخرى.
- تاريخ أذربيجان بعد الإسلام
تعتبر أذربيجان واحدة من أهم دول إيران في العصر الإسلامي وكانت مركزًا للعديد من الأحداث منذ انحطاط الساسانيين حتى اليوم ولعبت دورًا رئيسيًا في مجرى التاريخ.
مع غزو المغول ووصول هيلاكوخان ، أصبحت أذربيجان مركزًا للإمبراطورية المغولية من خراسان إلى بلاد الشام. بعد المغول والسلالة التركية ، سيطر قرقيونلو وعقيونلو على هذه المنطقة ، ثم أعلن الشاه إسماعيل الأول تبريز عاصمة لإيران. في وقت لاحق ، خلال فترة قاجار وأثناء حكم فتح علي شاه قاجار ، تم تسليم جزء من أذربيجان إلى روسيا من خلال المعاهدات. الأسماء الأخرى لهذه الأرض هي إيرانفيتش وأزرجشساب وأتوربادجان. بعد فتح علي شاه ، أصبحت مدينة تبريز مقعد العرش وأمضى أحمد شاه ، ناصر الدين شاه ، مظفر الدين شاه وأخيراً محمد علي شاه وقتهم كحكام في هذه المدينة. في عام 1300 ، أسس رضا خان سيطرة الحكومة المركزية الإيرانية على هذه المنطقة. مع اندلاع الحرب العالمية الثانية عام 1320 ، دخلت القوات السوفيتية المقاطعات الشمالية لإيران ، بما في ذلك أذربيجان. أخلت هذه القوات أذربيجان في مايو 1325 بعد إثارة قضية أذربيجان في الأمم المتحدة. أثناء تأميم صناعة النفط عام ١٣٢٩ ، بدأ الشعب الأذربيجاني نضاله ضد الاستعمار البريطاني ، وفي النهاية هُزمت إنجلترا بالنصر.
- مسار التطورات الاقتصادية والسياسية والثقافية في أذربيجان
تعد منطقة أذربيجان من أقدم الحضارات الإيرانية ولها مكانة راسخة في الحضارة الإيرانية القديمة. تبريز ، المركز التاريخي لهذه المنطقة ، هي مدينة قديمة ترجع أولى علاماتها التاريخية إلى ثمانية قرون قبل الميلاد ، حيث يذكر نقش الملك الآشوري سرجون الثاني غزوها. وفقًا لسرد التاريخ ، كانت أذربيجان مأهولة بالسكان في أوقات بعيدة جدًا ولديها اقتصاديات واجتماعية و
كان لديها صناعة مثيرة للإعجاب (من حيث كونها تقع على طريق الحرير) ، بحيث يعزو علماء الآثار نسيج أقدم سجادة منسوجة (سجادة بازيراك) إلى هذه المنطقة.
أيضًا ، بناءً على ملاحظات وكتابات الرحالة والسياح المشهورين مثل ياقوت حموي وماركو بولو وابن بطوطة وغيرها ، فإن مدينة تبريز بها العديد من الأسواق وتم تصدير منتجاتها إلى جميع أنحاء العالم. جعل ازدهار سوق تبريز والاقتصاد الحالي في المدينة خلال القرون الماضية من المدينة مرتعًا للتجارة الدولية والعرض والطلب ، وكان بها أشخاص أغنياء وأثرياء وأقوياء. من الناحية الثقافية ، بالإضافة إلى صناعة الطباعة ، تمت ترجمة الكتب الأجنبية لأول مرة إلى الفارسية في هذه المدينة ، وتم إنشاء فن الترجمة في هذه المدينة.
تأسست في هذه المدينة الموسوعة الأولى في عالم الإسلام والمسيحية ، والمكتبة العامة الأولى ، وأول سينما ومسرح ، وفن التصوير ، والسجاد الحديث ، والرواية الأولى ، وأدب الأطفال ، والصحافة الوطنية ، والشعر الجديد ، والنقد الأدبي. كان.
في مجال العلم الحديث والمعرفة ، فإن أبناء هذه المنطقة هم رواد الطب الحديث ، والزراعة الآلية ، والطيران ، وإنشاء الطرق والمباني ، وإنشاء المصانع الأولى ، والبلدية الأولى ، والتجارة الجديدة (الغرفة الأولى في التجارة) ، أول شركة عامة ، وهم بعد كل شيء ، هم أول مركز خدمة استثمارية.
- العرق واللغة والدين لسكان أذربيجان
الأذربيجانيون هم أكثر الإيرانيين أصالة الذين هاجروا إلى هذه الأرض منذ ثلاثة إلى أربعة آلاف عام. انقسم هؤلاء الناس إلى بارثيين وماديين ، استقروا في أجزاء مختلفة من إيران ، بما في ذلك الميديون الذين استقروا في أذربيجان. لغة شعب أذربيجان هي التركية الأذربيجانية ، ونتيجة لمرور الوقت ، تطورت هذه اللغة في تطورها بسبب الاتصال الوثيق مع المجموعات العرقية الأخرى التي تعيش في إيران ، مثل الفرس والعرب والأرمن والجورجيين ، الأكراد ، وغيرهم من الجماعات العرقية من حيث المفردات والقواعد اللغة الحالية لشعب تبريز هي الآذرية.
كانت الديانات المشتركة في أذربيجان منذ البداية حتى الآن هي الديانات الأساسية للآريين (الانحراف والمهر) والزرادشتية واليهودية والمسيحية والإسلام. من الناحية الدينية ، 98٪ من سكان المحافظة مسلمون ويتبعون الديانة الجعفرية الشيعية ، وأقلية من المسيحيين ، ومعظمهم من الأرمن والغريغوري ، يعيشون في تبريز.
