الشاطئ الجنوبي لبحر قزوين (بحر مازندران) ليس جزءًا جغرافيًا من الشرق الأوسط ، ولكنه الجزء الجنوبي من منطقة شمال أوراسيا (أي أوروبا وآسيا). وهذا الجزء الذي يضم جيلان ومازاندران وكلستان ، على عكس الهضبة الإيرانية ، التي يبدو أنها مكان لم تكن ولادة البشر وحياتهم في العصر الحجري القديم منذ وقت ليس ببعيد ، فقد تكون ولادة وموطن إنسان نياندرتال في العصر الحجري القديم. جعلت فصول الشتاء المعتدلة والأمطار الغزيرة والكهوف من هذا الجزء مثل الأماكن التي تم العثور فيها على رفات أحد الأصدقاء القدامى للبشرية ، إنسان نياندرتال (مثل جنوب فرنسا وإسبانيا وإيطاليا وكريم وبنك فلسطين) .
اليوم ، على الرغم من مرور آلاف السنين على العصر الحجري الحديث ، لا تزال هناك بقايا من حضارة العصر الحجري الحديث التي ترتبط ارتباطًا وثيقًا ببداية الحضارة الأوروبية في المناطق الساحلية لبحر مازندران ، وخاصة في جيلان. نوع البيوت الريفية والأدوات الزراعية وجسم ووجه الناس وهو النوع الأوروبي وأهمية الغابة والخشب وأشياء أخرى كلها من آثار وعلامات الحضارة والعصر الحجري الحديث. العوامل الطبيعية التي جعلت من أرض مازندران إحدى المراكز الصناعية في إيران ومنتجعًا لشعب البلاد ، تسببت في بقاء حضارة العصر الحجري الحديث القديمة مفتوحة في أرض مازندران والحفاظ على خصائصها الرئيسية. من الواضح أن التلال الترابية الكبيرة التي يمكن رؤيتها اليوم في سهل مازندران كانت مواقع مستوطنات ومستوطنات قديمة وربما من العصر الحجري الحديث كان من الممكن أن تكون قد تأسست حوالي 3000 سنة قبل الميلاد.
تم العثور على العديد من الأشياء المختلفة في الطبقات المختلفة من الكهفين التي عثرت عليها مجموعة من علماء الآثار الأمريكيين بقيادة البروفيسور كارلتون إس كون في مازاندران (على سبيل المثال: قطع مكسورة من أواني طينية بسيطة أو مطلية ، قصاصات أدوات الصوان ، مثل رؤوس فؤوس ، سهام ، منجل وشفرات لحوم ، زوج من الأوعية الحجرية الكبيرة ، فحم ، نوعان من البذور ، عظام حيوانات أليفة أو برية ، مثل الكلاب ، الخنازير ، الأغنام ، الماعز ، الأبقار ، كلاب البحر ، جرذان الصحراء و أنواع الغزلان والعظام الفردية والهياكل العظمية البشرية) ولكل منها معنى خاص وقيمة من وجهة نظر علم الآثار. ومن هذه البقايا وباستخدام طريقة التأريخ الحديثة ، تم العثور على طبقات وتاريخ الحضارات. هو - هي.
من بين المراكز المهمة لحضارتنا ما قبل التاريخ في مازاندران كهف علي تيبي (الذي يبلغ عمره حوالي 12500 سنة قبل الميلاد) ، وكهوف الهوتو وكهوف الحزام (التي يبلغ عمرها حوالي 9500 عام قبل الميلاد) ، وكهف كوميشان ، وكهف كوميشان القديم. تل قلعة كيش (المرتبطة بالعصر الحديدي) ، تل غوردكوه القديم (المرتبط بالعصر الحديدي) ، أطلال المدينة (المرتبطة بالعصر الحديدي الأول والثاني) وما إلى ذلك ، مما يدل على آلاف السنين من الحضارة في هذه الأرض. توجد أعمال ومباني للعصر الساساني والإسلامي والأفشري والزندي والصفوي والقاجار والبهلوي بكثرة في مازندران ، ولكل منها قيمة خاصة وقد جعلت مازاندران مجموعة من الأعمال والآثار التاريخية من عصور مختلفة. وأيضاً من بين أعمالنا ما قبل التاريخ يمكن ذكر قبور جبري وسراديب كفركلي عامل.
اعتبر البعض أن أصل اسم Mazandaran هو مزيج من Maz الذي يعني كبير ، وكذلك الوسط ، Indira ، واللاحقة Vand Mekan ، ونتيجة لذلك اعتبروا عبارة "Mazindiran" تعني المكان من الشيطان العظيم ، إنديرا. شاهنامه ، التي يذكر فيها مازاندران كمقر للشيطان الأبيض ، وتعتبر إنديرا جبلًا في وسط هذه الأرض ، دليلًا على ذلك. وبناءً على هذا الموضوع كتب مالك الشرع الآية التالية:
أيها الشيطان الأبيض رجل في الباب
يا قبة جيتي يا دماوند
فيما يتعلق بالاستيطان والحياة والحضارة في مازندران ، من الأبحاث التي أجريت من كهوف الحزام والهوتو (في بهشهر) ، فقد تبين أن هناك تاريخًا للعيش هناك قبل 75 ألف عام. من هذه الأعمال ، يبدو أنه خلال هذه الفترات ، في سفوح جبال البرز والمنحدرات الشمالية ، حيثما كان الطقس أكثر ملاءمة ، كان البشر الأوائل يصطادون ويجمعون الطعام ، ومن أجل التمتع بمزيد من الأمن والسلام ، عاشوا في الكهوف المذكورة. . (بما في ذلك الكهف الذي تم اكتشافه على جانب طريق Neka-Bahshahr في جنوب غرب قرية Kolt نتيجة للتنقيب في عام 1369) ، فإن وجود قطع أثرية من العصر الحجري الحديث في شرق Mazandaran يخبرنا عن التغيرات في حياة الناس في هذه الأرض.
منذ حوالي 10000 عام ، تمكن سكان هذه الأرض ، مثل بعض الأشخاص الذين يعيشون في الهضبة الشمالية لإيران ، من ترويض الماشية. لقد أحدث هذا التطور تغييراً في حياة الناس في هذه المنطقة. تدريجيًا ، تم جذب البشر إلى الوديان والسهول والتربة الرسوبية الخصبة في مرحلة تربية الحيوانات. مع بداية الزراعة ، تتغير الحياة تمامًا. تدريجيا ، مع تحسن الظروف المعيشية والغذاء والطقس الملائم ، ازداد عدد السكان وتشكلت أولى قرى ما قبل التاريخ في هذه المنطقة.
لقد اجتهد أهل هذه البلاد في طلب العلم واكتساب المعرفة منذ زمن طويل ، ومن علماء وعلماء هذه المنطقة ابن جرير الطبري ، ومرزبان بن رستم ، والشيخ طبرسي ، والعلامة مير حيدر أمولي ، ومالك الشعارة طالب أمولي. والإمام فخر الرازي وابن ربان الطبري وابن فرخان الطبري وسيد ظاهر الدين مرعشي وآية الله ميرزا هاشم آمولي وعلامه جوادي أمولي وحسن زاده آمولي وغيرهم كثيرون ممن كتبوا أعمالاً ثمينة في علوم الفقه والحديث والتفسير ، التاريخ ، ريزال ، الهندسة ، التفويض ، الطب وما إلى ذلك تركت أسماء. من حيث الجمارك ، فإن معظم مدن مازندران تشبه إلى حد بعيد مدن إيران الأخرى. يوجد في هذه المقاطعة مراكز ثقافية مثل الجامعات ومراكز التدريب الفني والمعلمين في معظم المدن ، ويأتي عدد كبير من الشباب من المحافظات الأخرى إلى مازندران لمواصلة تعليمهم.
المباني والمعالم التاريخية: نظرًا لموقعها المناخي والإقليمي ، كانت مازاندران محط اهتمام مجموعات بشرية مختلفة منذ الماضي البعيد. وتشير الوثائق التاريخية ونتائج المسوحات والحفريات الأثرية إلى أن منطقة مازندران في العصر الحجري القديم (فترة العصر الحجري القديم) كان مكان إقامة البشر الأوائل. إن اكتشاف الهياكل العظمية لثلاثة أشخاص في كهف هوتو بالقرب من شهر ، عاشوا حوالي خمسة وسبعين ألف سنة قبل الميلاد ، يثبت صحة هذا الادعاء.
Mazandaran بمرور الوقت
قبل وصول الآريين إلى إيران ومازاندران ، كان السكان الأصليون لهذه المنطقة يكسبون عيشهم من الصيد والرعي. أوضحت الدراسات الأثرية في كهوف كامرباند وهوتو بهشهر وجود الإنسان في مازندران إلى حوالي 9500 قبل الميلاد. بدأ الآريون هجرتهم من الأراضي الشمالية الشرقية من الحدود الحالية لإيران حوالي الألفية الثالثة قبل الميلاد ، واختلطوا مع السكان الأصليين أو تغلبوا عليهم. مازندران الحالية هي جزء من أرض أوسع مذكورة في نصوص التاريخ باسم "فارشفادغار".
يطلق الباحثون عمومًا على Mazandaran و Gilan معًا نظرًا لقربهما وتماثلهما في الظروف الطبيعية والجغرافية ، ويعتبرون جميع المناطق الواقعة جنوب بحر Mazandaran وبين أذربيجان و Khorasan منطقة واحدة. من هذه المنطقة ، خلال الفترة الأخمينية ، تم تسجيل اسم باتيشوارش في نقش بيستون. لطالما عُرف الطبار ورجال الطيرة الذين يعيشون في هذه المنطقة بأنهم أفضل الرماة في حروب الملوك الأخمينيين مع الحكومات الأخرى.
أطلق الجغرافي اليوناني ستراباني على هذه المنطقة اسم "بيرخافاريس". كان للتباريس والرجال حضور كبير في الحرب بين داريوس الثالث والإسكندر الأكبر في "غوغميل" وكانوا مسؤولين عن حراسة الإمبراطور وعائلته. لم يستطع اسكندر الفاتح لإيران غزو طبرستان بالحرب.
بسبب الظروف المناخية الخاصة ، كانت طبرستان مقر وقاعدة العائلات الحاكمة من العصور القديمة. أول شخص ورد ذكره في كتابات المؤرخين كحاكم لطبرستان هو أوتوفاردات أو فرهاد بارتي. نظرًا لقربها من الأرض والحكومة البارثية ، كانت طبرستان عمليا تحت سيطرة حكومة أشكان حتى انقراض سلالة أشكان. أثناء الحكم الساساني ، كانت مملكة هذه المنطقة تحت قيادة ملك. عندما اعتلى أردشير بابكان العرش ، كانت إدارة هذا الجزء من إيران بيد "جاشنسف شاه" أو "جاسنسيف شاه".
كلمة مازندران التي كانت جغرافيًا جزءًا كبيرًا من طبرستان. حوالي القرن السابع الهجري تم استبدالها باسم طبرستان.
السلالات الشهيرة التي غالبًا ما كانت تسيطر في وقت واحد على أرض مازندران في الفترة الإسلامية ، مع ذكر الملوك والشخصيات البارزة وزمن حكمهم ، هي:
1- عائلة القران من 50 قبل الهجرة إلى 224 هـ ، وكان إقليم هذه السلالة في الغالب جبال مازندران وأبرزها: قران بن صخرة ، ونداد هرمز بن صخرة ، ومزيار بن قران.
2- سلالة الغوباري من 40 إلى 144 هـ. غالبًا ما حكم ملوك هذه السلالة في سهول مازندران وجرجان ، ومن مشاهيرها: دبوة بن جوباره ، وسروفيه بن فرخان بوزور ، وإسبهباد خورشيد بن دمر.
3-فرع آخر من سلالة الغوباري يدعى بادوسبانان ، وكانت أراضيها غرب مازندران ورويان ونور وكيجور ولاريجان. من 40 إلى 1002 هـ (عهد الشاه عباس الكبير الصفوي ، ما يقرب من ألف سنة) ملوك هذه السلالة المشهورين هم بادوسيان الأول ، ابن جوباره شهريار بن بادوسيان ، مالك بهمان عملي ، ابن كيومارث.
4- ملوك بافاند أو إسباهبدان من 45 إلى 397 هـ أطلقوا على البافنديين ملوك الجبال بسبب حكمهم في جبال مازندران ، أي أجزاء سوادكوه ودودانجه من ساري الحالية.
أشهر ملوك هذه السلالة هم "باو" ، حفيد "كيوس" ، شقيق أنوشيرفان ساساني ، إسساباد شروين ، ابن سركاب شهريار ، ابن شيروين.
5.الفاشمغير أو الزيار من 316 إلى 470 هـ. كانت منطقة هذه السلالة شرق مازندران وملوكها المشهورون هم مردوج بن ذيار ، قابوس بن فاشامغير شمس المعالي ، جيلان شاه بن كيكوس.
6- المرحلة الثانية من الحكم البافندي المعروفة بإسباهبدان بافاند من 466 إلى 606 هـ. احتلت هذه السلالة أرض طبرستان بعد إخضاع الزيار. ملوكها المشهورون هم شهاب حسام الدولة شهريار بن قران ، شاه غازي رستم بن علاء الدولة.
7- البوندية المعروفة بالكنخفارية (الفترة الثالثة من سلاطين البوند) من 647 إلى 750 هـ. حكم حكام هذه السلالة مناطق أمول ، ومن أبرزهم حسام الدولة ، وأردشير أبو الملك ، وتاج الدولة ، ويزد جارد.
8- السادات حسني والحسيني والماراشون ، على عكس ممثلي الخلفاء الذين أرادوا تقسيم مازندران بقوة سيوفهم ، استطاعوا أن يكون لهم تأثير عاطفي بين أبناء هذا النظام من خلال نشر الدين الشيعي و. الأديان. حتى بعد تأسيس أسس السلطة ، بدأوا في المغادرة وسيطروا على مناطق مختلفة من أمول وساري والجبل لحوالي 750 عامًا ، كما تحمل حكام السلالات المحلية وجودهم وتظاهرهم بسبب المصالح الدينية. أشهر سلالة مازندران السادات الحاكمة هم حسن بني زيد (داعي كبير) وناصر كبير (ناصر الحق) ومير قوام الدين مرعشي في أمول الذي بنى أول مركز شيعي في العالم والسادات. مرتضعي في هزار جريب.
9- سلالات أخرى: خلال الألفية الأولى للهجرة ، في نفس الوقت الذي حكم فيه العديد من السلالات التي تم ذكرها ، حدثت تجاوزات أخرى لمازندران من قبل حكام مناطق أخرى من إيران وخارج إيران ، وأهمها :
الطاهريون والصفاريون والسامانيون والغزنويون وكذلك التيموريون ، الذين كانت فترة هيمنتهم وحربهم وفرارهم قصيرة.
10-منذ العهد الصفوي وما بعده وصلت عهود ملوك الطوايف إلى ذروتها في مازندران وأصبحت هذه الأرض رسميًا تابعة للحكومة المركزية الإيرانية. كان الملوك الصفويون والأفشاريون والزانديون والقاجاريون من مازندران مقاطعة في إيران.
دراسات في الجغرافيا التاريخية لمازاندران
تأتي معلوماتنا الأولى عن الناس والمنطقة الواقعة جنوب بحر قزوين (بحر مازندران) من الكتابات الباقية للعديد من الجغرافيين والمؤرخين والعلماء الأجانب ، وخاصة اليونانيين ، مثل هيرودوت وسترابو وكسينوفون وبطليموس وبلوتارخ وديودوروس ، أريان وكينيث كورث.
جغرافيًا ، في كتابات هؤلاء المؤلفين ، لا يوجد اسم واحد لكل أو جزء من أرض مازندران (أسماء مثل تيبوريستان ، هيركانيا ، جرمانيا). لقد اقتصروا على وصف جغرافي موجز لهذه المنطقة وذكروا أسماء القبائل التي عاشت هناك والأراضي المجاورة.
أصل كلمة مازندران وتاريخ أصلها وتحولها غير معروفين بشكل صحيح ، ومعنى هذا الاسم الذي حل على ما يبدو محل الاسم الأقدم "طبرستان" من بداية القرن السابع الهجري (الثالث عشر الميلادي) و وقت الغزو المغولي ، ولا يزال مستقرًا. أقدم مكان تُستخدم فيه كلمة مازندران هو الشاهنامه للفردوسي. حدثت العديد من الحوادث الأسطورية للشاهنامه في مازندران ، أهمها وأطولها هفت خان رستم زال. سافر رستم من زابولستان إلى مازندران للعثور على ملك إيران كي كافوس وإطلاق سراحه ، والذي سُجن في ديوان مازندران ، وبعد أن مر بسبع مراحل بطولية بارزة (مثل قتل التنين ، والقبض على محارب محلي يُدعى أولاد ، وقتل أرجانج. Diu و ...) ، أطلقوا سراح Kavus والناجين من الحرس الثوري الإيراني.
خلط فردوسي بين مدن مازندران الحقيقية مثل تاميشة وساري وأمول بقصصه وأحداثه الأسطورية إلى حد ما. على سبيل المثال ، يقول أن فريدون جعل غابة التاميشة مقعدًا له ، في هذه الآية:
ذهب عامل إلى تمشة وجلس في الغابة
