تاريخ وأفكار الهند

اليوم سوف نتحدث عن تاريخ أقاربنا الهنود. عندما نستعرض تاريخ الهند ، تتضح جوانب هذه القرابة. كان للقبائل الآرية ، التي استقر بعضها في الهضبة الإيرانية والآخر في شبه القارة الهندية ، تأثير ودور مهمين في تاريخ الهند. لطالما تم تأسيس الصلة الثقافية بين البلدين منذ البداية وحتى العصر الحديث ، ولا يمكن لأي عامل أن يتسبب في انفصال الدولتين عن بعضهما البعض.

الهند - أرض العجائب (تاريخ الهند)
منذ بداية أكتوبر 2009 ، شهد شعب الهند التحضير لميلاد 140th لروح الأمة الهندية العظيمة (المهاتما غاندي) بأفضل طريقة ممكنة. ولد غاندي في 2 أكتوبر 1869 في عائلة تقليدية جدًا في بورباندا (غوجارات) بولاية كاثياوار. تم تحديد قلم القدر في تاريخ الهند بطريقة تمكن من توحيد أمة مكونة من ديانات وعادات مختلفة ولغات مختلفة في سن 78 ، وإحضار شبه القارة الهندية إلى الاستقلال.

الآن بعد أن كنا في شهر أكتوبر ، لهذا السبب ، نحن نمر في تاريخ البلد الذي نشأ فيه غاندي وفي صحوته ، حاول ولعب دورًا فعالاً في محاربة الاستعمار ، من الأعين الحادة. من القراء. ثقافة السلام والصداقة بين البلدين هي واحدة من القواسم المشتركة بين البلدين.

الهند من أقدم العصور حتى غزو المغول لهذه الأرض (تاريخ الهند)
تمتلك شبه القارة الهندية واحدة من أقدم الحضارات والثقافات العظيمة في العالم. ما بين 2500 و 2000 سنة قبل المسيح ، دخل الآريون شبه القارة الهندية عبر مضيق خيبر ، عبر أفغانستان الحالية ، أي المكان المعروف باسم باكستان والهند اليوم. أولاً ، عاشوا في منطقة "أوراسيا" (منطقة تقع بين أوروبا وآسيا في منطقة آرال) مع زملائهم الأعراق ، الذين هم أسلاف الإيرانيين الحاليين.

قبل وصول الآريين إلى شبه القارة الهندية ، تم اكتشاف حضارات حضرية مهمة في منطقة "موهينجودارو" ، التي تقع بين عصور ما قبل التاريخ والتاريخ ، والتي تكاد تقترب من بعضها البعض مقارنة بالحضارة "المسيانية" في العصر السومري. . مع غزوهم ، دفع الآريون الشعوب الأصلية الحاملة للقمح في المنطقة الشمالية من شبه القارة الهندية المعروفة باسم "Dravidians" إلى الجنوب. على عكس أبناء عمومتهم الإيرانيين الذين يعبدون أهورا مازدا ، أصبح هؤلاء الآريون هم مبدعو ديانة براهما.

يمثل "براهما" ، أحد عظماء الآلهة في الهند ، مع "فيشنو" ، إله السيطرة على المخلوقات ، و "شيفا" ، إله تدمير المخلوقات ، الثالوث الهندوسي المقدس. كتابهم المقدس يسمى "فيدا" ، والتي تعني "المعرفة" باللغة السنسكريتية ، والتي تحتوي على الكتابات المقدسة للهندوسية. إذا أشرنا إلى أساطير وأساطير إيران والهند القديمة ، فسنرى أنه في بعض القصص ، يتشابه الأبطال الأسطوريون إلى حد كبير.

يقول المؤرخون الأوروبيون إن الهند أصبحت مهدًا لجميع أنواع المدارس الفلسفية ، كما أن الجهود الفكرية والفلسفية والدينية للهندوس متوفرة في مجموعة الكتابات المعروفة باسم "الأوبنشاد". وفقًا لهم ، يمثل الأوبنشاد الجهود الفكرية للإنسان لاكتشاف معنى الكون. في كتاب فيدا وأجزائه المختلفة ، تمت كتابة اللوائح الدينية للهندوس وفي "الأوبنشاد" تمت كتابة النقاط الفلسفية للهندوسية.

مع هيمنة الآريين على الهند ، وخاصة شمال الهند ، كانت المجموعة التي كانت موطنها الأصلي الهند تسمى "باريا" (نجس). بعد ذلك ، تم إنشاء نظام اجتماعي مغلق في الهند ، والذي يُعرف باسم "الطبقة" في مصطلح علماء الاجتماع اليوم.

عندما دخل غاندي الساحة السياسية ، أطلق على الطبقة النجسة اسم "هاريجان" (مخلوقات الله) وتعني أعلى بقليل "أبناء الله" من أجل تحقيق الوحدة بين أقسام الأمة الهندية. لولا جهود غاندي ، لما تحققت وحدة المجموعات العرقية الهندية المختلفة كدولة ذات اختلافات دينية وعرقية ولغوية قوية. خلقت المجموعات العرقية الجنوبية مثل Dravidians وغير الآريين التاميل ، الذين هاجر بعضهم إلى سيلان ، نتيجة لجهود غاندي خلال فترة الاستقلال ، شعورًا لديهم بأنهم يمكن أن يتناسبوا بالفعل مع أمة.

أصل ديانات "بوذا" و "الجاي" (تاريخ الهند)
في القرن السادس قبل الميلاد ، في إحدى مناطق الحكم الذاتي في شمال الهند تسمى نيبال ، على سفوح جبال الهيمالايا ، ابن الحاكم هناك ، الذي كان من سلالة ساكيا واشتهر في التاريخ باسم "سيد أرثغوتاما ساكياموني" ، أسس ديانة جديدة تسمى "بوذا" اخترعها هذا النبيل النيبالي رأى بعض المشاهد الحزينة في حياته وتخلّى عن المجد وأدرك عدم جدوى الحياة ومارس التقشف وتحت شجرة تسمى "بودي" كان قلبه مستنيرًا ووجد الطريق إلى صحة الكائنات الحية. أصبح يعرف باسم "بوذا" بسبب حقيقة أن قلبه أصبح مستنيرًا تحت شجرة "بودي". قال بوذا إن الإنسان يجب أن يكون لطيفًا مع جميع المخلوقات ، من البشر إلى الحيوانات ، وأن يمارس التقشف في الحياة حتى ترتفع روحه.

دين "جي نظام" هو دين آخر تم إنشاؤه في نفس الوقت من قبل شخص يدعى "مهافيرا". تطورت البوذية وجاي نظام بالتوازي. بينما كان بوذا على قيد الحياة ، بشر بدينه في ماجادا (جنوب بيهار) وفاراناسي ، وبعد وفاته ، جعل الإمبراطور أشوكا البوذية الديانة الرسمية للهند. يشبه جاي نظام المعتقدات البوذية.

كان مهافيرا ضد التضحية بأي كائن حي. يقول المؤرخ الأمريكي رالف لينتون في كتابه الشهير "السير تادمان" أنه في القرن السادس قبل الميلاد ، أصبح "بوذا" و "ماهافيرا" ، على الرغم من أنهما من طبقة النخبة ، من أتباع الزاهد. أهم المبادئ المشتركة بين البوذية وجاي نظام ، بالإضافة إلى التقشف الجسدي ، هي أهيمسا (عدم الأذى). يمكن القول أن المهاتما غاندي تأثر بشدة بدين "جاي نظام" من حيث قبوله أطروحة عدم الإضرار بكل كائن حي.

صعود الأباطرة العظام في الهند (تاريخ الهند)
في القرن الخامس قبل الميلاد ، سيطر الأخمينيون على شمال الهند ، بينما في أجزاء أخرى من الهند ، كانت هناك حكومات قبلية. استولى الإسكندر الأكبر على شمال غرب الهند عام 326 قبل الميلاد ، لكنه سرعان ما ترك أرض الهند ولم يترك أي أثر لنفسه. بعد عودة الإسكندر ، شكل أحد الجنرالات الهنود المسمى "Jandra Gupta" ، الذي أطلق عليه اليونانيون "Sandrakotos" ، سلالة "Murya".

حفيده "أشوكا" بعد قرنين من وفاة بوذا ، جعل البوذية رسمية في الهند ، لكنه في نفس الوقت أسس الحرية الدينية في الهند. على الرغم من أنه مارس التقشف باتباع البوذية لفترة طويلة ، إلا أنه لم يزعج أتباع الهندوسية. خلال عصره ، انتشرت البوذية في سيلان. بعد وفاة أشوكا ، تراجعت سلالة موريان حيث احتل اليونانيون المتبقون في باكتريا (بلخ) شمال الهند وسرعان ما غزا إمبراطورية كوشان من كابول إلى البنجاب.

تمكن ملوك كوشان من إقامة تماثيل بوذا في أفغانستان والهند. في عام 320 بعد الميلاد ، تأسست الإمبراطورية الوطنية الهندية المسماة "جوبتا" في منطقة ماجادا (جنوب بيهار). خلال هذه الأسرة ، تم إحياء نظام "الطبقات" ، وفقًا لكتاب "الفيدا" ، تم تقسيم الناس إلى أربع فئات على النحو التالي ؛ 1- البراهمة (رجال دين وعلماء) ، 2- كشاتريا (محاربون) ، 3- الويسية (مزارعون) ، 4- سودراس (عمال).

نظرًا لأن أحد هؤلاء الأباطرة المسمى "Samudra Gupta" (385-335 م) ينتمي إلى فئة "Kshatriya" ، فقد أصبح المدافع عن النظام الطبقي في الهند ، ولهذا السبب دعمه البراهمة في الديانة الهندوسية. بسبب تقويم النظام الطبقي ، حصلت أقلية النخبة في الهند المسماة "Rajas" على امتيازات. في الوقت نفسه ، في ظل الحرية الدينية ، تمكن البوذيون أيضًا من تحقيق النجاح في نشر دينهم.

ملوك جوبتا المشهورون هم "شاندرا جوبتا الثاني" (414-385 م) وأخيراً "جومارا جوبتا". خلال حكم هذه السلالة على الهند ، تم إيلاء اهتمام كبير للعلوم والفنون والأدب. قال أحد فلاسفة حقبة جوبتا ويدعى فيج نانافادا "لا يوجد شيء سوى الفكر". لهذا السبب ، يمكن الادعاء بأنه يمكن أن يطلق عليه "ديكارت الهندي" لأن "ديكارت" قدم رأيه الفلسفي بعد 12 قرنًا في شكل "أنا أفكر إذن أنا موجود".

أيضا في عهد هذه السلالة التي كانت هي نفس الفترة الساسانية ، سافر "برزوية حكيم" إلى الهند وأحضر كتاب "كليلة ودمنة" وكذلك لعبة الشطرنج إلى إيران. بالإضافة إلى ذلك ، خلال عهد أسرة جوبتا ، كان "طريق التوابل" يربط الهند بآسيا الصغرى والبحر الأحمر عن طريق البر والبحر. ومن هاتين النقطتين تم تأسيس علاقة تجارية بين الهند وأوروبا. تم تدمير سلالة جوبتا في 500 بعد الميلاد من قبل Heptalians ، الذين كانوا قبائل الصحراء المنغولية.

من مملكة حرشة إلى تأثير المغول على الهند (تاريخ الهند)
بعد انهيار إمبراطورية جوبتا في شمال الهند ، تم تأسيس ملكية قبلية ، وكان أحد هؤلاء الملوك المسمى "هارشا" (647-606 م) ، وفقًا للمؤرخ الإنجليزي المعاصر أرنولد توين ب ، من عابدي الشمس وتبعه أيضًا البوذية على الرغم من أن بوذا قد أرسل أتباعًا لطريقته إلى شرق آسيا خلال حياته ، إلا أنهم لم ينجحوا تمامًا في نشر البوذية حتى خلال إمبراطورية هارشا ، جاء صيني يُدعى "هي يو أن تانغ" من خلال "تورفان" وقد جاء سمرقند إلى الهند من أجل زيارة المعابد البوذية عام 630 م.

يكتب "رينيه جروس" في تاريخ آسيا. لقي "خه يوان" ترحيبا حارا من قبل "هارشا" وبعد سفره في جميع أنحاء الهند ، عاد إلى الصين بنفس الطريق الأصلي. يبدو أنه في هذا الوقت انتشرت البوذية في الصين وشرق آسيا ثم اليابان. بعد وفاة هارشا ، اختفت البوذية تدريجيًا من الهند أو أصبحت أقلية ، وحل محلها ديانة البراهما وفرعين من الفيشنافية والشيفائية ، بحيث تحول بعض الزاهد الهندوس المتدينين من ديانة فيشنو في القرن السادس عشر. اسم السيخ للديانات الهندوسية وتم بناء معبد كبير لهم في مدينة امريتسار.

بعد وفاة "حرشا" تم تقسيم شمال الهند إلى أيدي "راجبوت" (أبناء الملك). هؤلاء الأمراء ، الذين يطلق عليهم باللغة الهندية "راجبوت" ، كانوا قبائل مهاجرة من آسيا الوسطى مختلطة مع الهندوس. استمر حكم الراجبوت في شمال الهند حتى عام 1000 بعد الميلاد. بعد غزو المسلمين لإيران عام 704 م ، تمكن القائد الإسلامي محمد بن قاسم من دخول وادي السند عبر بلوشستان واعتنق ملايين الناس الإسلام.

بعد هجوم سبتكين عام 986 ثم محمود الغزنوي وفتح معبد سومناث ، انقرضت راجبوت أيضًا ووقعت شبه الجزيرة الهندية في أيدي المسلمين. حكم الملوك المسلمون الهند حتى استطاع "بابور" (1530-1483) ، سليل تيمور الذي كان يفخر بكونه مغوليًا ، احتلال مدينة كابول عام 1504 ثم لاهور عام 1524 وفاز "إبراهيم شاه" لودي. واحتلت دلهي وأغرا وأسس سلالة تسمى المغول العظام (التيموريون الهنود).

عهد المغول (تيموريون الهند) وغزو المستعمرين الأوروبيين (تاريخ الهند)
قبل أن يغزو المغول الهند ، اعتاد البرتغاليون مهاجمة سواحل الهند عن طريق البحر. وصل الملاح البرتغالي فاسكودوغاما ، بعد تقريب رأس الرجاء الصالح في جنوب إفريقيا ، إلى شواطئ "مالابار" في جنوب غرب الهند (1498) وتم أسره هناك. ثم استولى فرانسيسكو ألميدا على منطقة جوا الساحلية في الهند عام 1510 ، قبل 14 عامًا من غزو دلهي من قبل بابو. في مثل هذه الحالة ، استولى المغول العظام على الهند. حكمت هذه السلالة لمدة 328 عامًا ، أي من عام 1530 من عهد بابور حتى سقوط بهادور شاه الثاني ونفيه من قبل البريطانيين إلى رانغون عاصمة بورما عام 1858 ، والتي أنهت حياة هذه السلالة.

أشهر ملوك هذه السلالة الذين استطاعوا حكم الهند هم 1 بابور (1526-1530) 2- همايون (1530-1556) 3- أكبر شاه (1556-1605) 4- جهانجير (1605-1627) 5- شاه جهان 1628-1658) 6- أورنجزيب (1659-1777) 7- بهادور الأول (1707-1712) 8- جهاندر (1712) 9- فروخ (1712-1719) وأخيراً بهادور الثاني آخرهم. غوركان الهند (مغول الهند) بسبب الابتعاد عن حياة البدو والتعود على القصور الرائعة والحريم الفخمة ، فقدوا الشجاعة والمحارب الذي كان من سمات المغول والتيموريين وأعطى أي امتياز للمستعمرين الأجانب للبقاء على العرش.

خلال فترة ابن بابور همايون شاه ، تمكن البرتغاليون من الاستيلاء على المناطق التجارية لساحل مالابار. لأن همايون لم يكن لديه القوة للحكم ، تمرد شقيقه ضده ، ومن ناحية أخرى ، أضعفه شيرشاه أفغاني بمهاجمة الهند. لذلك لجأ إلى بلاط الشاه الصفوي طهماساب وانتصر على أخيه كمران بمساعدة إيران ووصل إلى عرشه.

جاء أكبر شاه إلى العرش من بعده. اعتنى أكبر فقط بشؤون المحكمة. خلال فترة حكم هذا الملك ، في عام 1559 ، أنشأت الملكة إليزابيث الأولى ، ملك إنجلترا ، شركة الهند الشرقية الإنجليزية وأرسلت ممثلين إلى أكبر شاه وحصلت منه على العديد من الامتيازات التجارية. خلال فترة أكبر شاه ، استولى جنرال أفغاني يُدعى حمو على دلهي ، لكن بيرام خان ، أحد جنرالاته ، قتل المعتدي الأفغاني وحرر دلهي.

في عام 1562 ، تزوج أكبر شاه من أميرة راجبوت تدعى الأنبار ، والتي أصبحت فيما بعد والدة جهانجير ، وألغى ضريبة الجزية الإسلامية على غير المسلمين في عام 1564. في زمن أكبر شاه ، تم تحويل المحكمة إلى مكان للنقاش بين أتباع الهندوسية واليهودية والمسيحية والزرادشتية. في عام 1604 ، بالتزامن مع العام الأخير من حكم أكبر شاه ، أسس الملك هنري الرابع ملك فرنسا شركة الهند الشرقية الفرنسية للتنافس مع الحكومة البريطانية في الهند.

أرسلت شركة الهند الشرقية الفرنسية ممثلين إلى جهانجير ، ملك جوركاني ، إلى دلهي ، لكن لم يتمكن من الحصول على الكثير من الامتيازات ، لكن منافسته ، إنجلترا ، في عهد جيمس الأول عام 1611 ، حصلت على العديد من التنازلات من الهنود ، و "سيرتوماس رو" "بعد الحصول على امتيازات لإنجلترا ، أخرج البرتغاليون من" سورات "النار. باع جهانجير ، الذي كان معاصرًا للشاه عباس الأول ، أرض مدراس في جنوب الهند إلى إنجلترا لتمويل نفقات محاكمه.

بنى خليفة جهانجير ، شاه جهان ، قبرًا باسم تاج محل لزوجته ممتاز لمدة 20 عامًا. قام ببناء قصر يسمى "خاص محل" في حياة زوجته. مهندسو هذه المباني هم في الغالب إيرانيون ، ولكن تم أيضًا استخدام أسياد الهنود والبندقية ودول أخرى. من بعده ، جاء دور "أورنجزيب" ليحكم. (1659) احتاج إلى المال بسبب الحروب الأهلية ، ولهذا السبب زاد من امتيازات شركة الهند الشرقية ، وبسبب ذلك تعرض لتمرد من قبل شخص وطني مثل "سيفاجي" الذي كان زعيم عشيرة "ماراث". حكم منطقة ديكان.

في هذا التمرد ، سقطت منطقة بيجابور في يد سيفاجي واضطر أورنجزيب إلى منحه لقب "رجا". (راجا لقب أرستقراطي في الهند). زادت قوة شركة الهند الشرقية البريطانية عندما مُنح ممثل الشركة لقب الحاكم العام للبنغال والهند. استمر هذا الانحدار في الحكومة الهندية حتى بعد هزيمة ملك جوركاني في معركة بلاسي وبوكسار (1757) ، وأصبح ملك جوركاني خاضعًا تمامًا لشركة الهند الشرقية البريطانية. نتيجة لهذه الهزائم ، أصبحت مقاطعة البنغال الشاسعة تحت الحكم البريطاني.

في عهد محمد شاه جوركاني ، الذي كان ملكًا لا يستحق ، هاجم نادر الهند عام 1739 واحتل دلهي لفترة من الوقت وعاد إلى إيران مع الغنائم. أدت هزيمة محمد شاه إلى هزيمة Gurkanians في معركتي Plasi و Buksar. في عام 1746 ، تمكن دوبلكس ، ممثل شركة الهند الشرقية الفرنسية ، من الاستيلاء على ميناء مدراس ، الذي استولى عليه البريطانيون بالفعل. لهذا السبب ، تم تعيين ممثل شركة الهند الشرقية (روبرت كلايف) للحصول على امتيازات من ملك جوركاني. لذلك ، أصبحت مقاطعة البنغال الشاسعة ملكًا لملك إنجلترا.

أخيرًا ، وفقًا لمعاهدة باريس في 10 فبراير 1763 ، اتفقت دولتان ، هما فرنسا وإنجلترا ، على أن تسحب فرنسا قدمها من الهند لصالح إنجلترا ، لكنها تزيد من نفوذها في إفريقيا. بعد ذلك ، حذرت الحكومة البريطانية الشركة من منح نفسها لقب المحكمة والحكومة. على الرغم من نفي بهادور شاه جوركاني من البلاد في عام 1782 ، إلا أن الهيمنة الكاملة للاستعمار البريطاني على الهند لم تكن ممكنة حتى أزاح تيبو سلطان (تيبوشيب) ، مهراجا ميسور ، ابن حيدر علي خان بهادور ، الذي صعد إلى الحكم. عرش ميسور بعد وفاة حيدر علي.

كان على إنجلترا توقيع معاهدة سلام مع تيبو سلطان عام 1784. كان تيبو صاحب عدوًا قويًا للبريطانيين وله علاقة سرية بالفرنسيين المقيمين في بونديشيري. في عام 1788 ، مع هجوم القوات البريطانية على "سريناغاتام" ، عاصمة تيبو سلطان ، ثم اغتياله ، سيطرت على الهند كلها. منذ ذلك الحين ، أصبحت الهند نائبًا بريطانيًا.

من انتفاضة السيبوي إلى تشكيل المؤتمر الوطني الهندي (تاريخ الهند)
بعد الهيمنة الكاملة للبريطانيين على الهند ، في 10 مايو 1857 ، في منطقة "ميروت" في شمال الهند ، بدأت انتفاضة السباهيين. كانت "سيبوي" هي الكلمة التي استخدمها الهنود للإشارة إلى الجنود. لذلك يقال إن شركة الهند الشرقية البريطانية استأجرت قوات من المرتزقة الهنود والمسلمين لأغراض عسكرية ، حتى يتمكنوا بمساعدتهم من الحفاظ على أمن المناطق الواقعة تحت نفوذ الشركة وكذلك نائبي الهند.

لكن انتشار أنباء استخدام البريطانيين لدهن البقر أو دهن الخنازير لتلميع بنادقهم من ناحية أغضب الهندوس الذين اعتبروا البقرة مقدسة ومن ناحية أخرى أغضب المسلمين الذين اعتبروا الخنزير نجسًا. من ناحية أخرى ، بدأ الهندوس ، معتقدين أن البريطانيين يريدون منع الاحتفالات الهندوسية التقليدية وربما يجبرون الناس على قبول المسيحية ، انتفاضة وبعد مقتل أربعة آلاف جندي بريطاني ، استولوا على مدينة دلهي وقاد بهادور الثاني جوركاني بصفتهم هم. زعيم اختاروا.

البريطانيون ، الذين كانوا يبحثون عن عذر لتدمير سلالة جوركاني واحتلال الهند بالكامل ، قاموا باعتقال بهادور شاه الثاني ونفيه إلى رانغون ، ولاحقًا آخر مراكز المقاومة الوطنية التي أبقت أنصار تيبو صاحب لا يزالون نشيطين ومقموعين بشدة. في عام 1877 ، قدم رئيس الوزراء البريطاني ديزيرايلي لقب الإمبراطورية الهندية إلى الملكة فيكتوريا. من ذلك التاريخ فصاعدًا ، أصبحت الهند رسميًا مستعمرة بريطانية. وغني عن البيان أنه قبل ذلك ، تولى شركة الهند الشرقية وقادتها ، الذين تم انتخابهم من لندن ، مهام حكومية وإدارية لأنفسهم في شبه القارة الهندية.

من بين هؤلاء القادة ، كان هناك أيضًا أشخاص ساعدوا في التنمية والتنمية في الهند. أحدهم كان "دالهوزي" الذي تولى سلطات حكومية بين 1848-1856 وهو مشهور في تاريخ الهند لأنشطته الإنشائية في الهند.

بذل هذا الرجل جهودًا كبيرة في توطين الهند وتنميتها ، ومن خلال بناء خطوط التلغراف وخطوط السكك الحديدية وإنشاء موانئ وطرق جديدة ، قدم الأعمال غير المدمرة للحضارة الغربية في هذا البلد وكان دائمًا يقول إن عظمة بريطانيا العظمى في ازدهار الهند. بالطبع ، بذلت عناصر أخرى أيضًا جهودًا لبناء الهند ، سواء خلال الفترة الاستعمارية أو بعد الاستقلال. كانوا من الفرس والزرادشتيين والمهاجرين والفرس ، الذين ساهموا بأكبر قدر في إنشاء مصانع الصلب ومصاهر المعادن في الهند.